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孔雀魚養在北區公所供民眾索取 廣告 孔雀魚養在北區公所供民眾索取 記者劉悅儷/台南報導 2023年11月2日 上午6:11 北區公所主秘蔡武甫進入水溝深井裡抓孑孓，卻意外發現撈到孔雀魚。 （圖／記者劉悅儷攝，2023，11，02） [NOWnews今日新聞]...
面相：從臉部特征判斷家宅風水 2024-01-18 字型： 千人千相，人的整個臉面就是院子，額為院南 (前)，閣為院基為北 (后)，左為東，右為西，從眉至口的延長線可視為院內，余為院外，雙眉間為大門，雙眉間的豎紋數為院基數，豎紋一座院基，二道豎紋二座院基，粗紋表示院內房屋己修蓋好了，細紋表示院內房屋尚未修蓋好，或只有院基尚未建房。 豎紋如有分叉，門樓修動過。 眉間上面或下面有豎紋為樹木，眉上有瀣紋為門外有樹，眉下或鼻邊有豎紋為院內有樹，粗紋為大樹，細紋為小樹。 眉間或眉上有三角或方塊狀為石頭。
由六祖惠能門下， 洪州 、 石頭 二宗，發展為五宗七派（ 臨濟宗 黃龍派 和 楊岐派 、 法眼宗 、 曹洞宗 、 雲門宗 、 溈仰宗 ），此為禪宗的發展期，時間約當晚唐至 南宋 初。 自南宋初年 臨濟宗 大慧宗杲 起而倡「 話頭禪 」， 曹洞宗 宏智正覺 倡導「 默照禪 」，至於 明朝 中晚期，此為禪宗的成熟期，又可稱為中期禪宗。 至於明朝中葉 淨土宗 興起，此時佛教的特色為禪淨合一，與儒、釋、道 三教合一 ，禪淨合一的影響，使得當時的僧人唯以 參話頭 、 念彌陀 為主，禪宗逐漸失去創新的生命力，為禪宗的衰落期，又稱為晚期禪宗，始於晚明至 清朝 結束為止 [4] 。 清末民初之際，有鑑於 佛教 的衰微， 虛雲 大師起而中興禪宗，為近代禪宗中興之祖。
根據史料來看，在東晉末期，"六天"作為"故氣"被排斥的思想還沒形成。 而在成書於 東晉 中期的《上清天關三圖經》裏有過"六天"一詞的記載： 北帝酆都六宮度死法 酆都山在北方癸地，故東北為鬼神，死氣之根，山高二千六百里，週迴三百里，其山洞元在山之下，週迴一萬五千裏，其上下並有鬼神宮室，山上有六宮，洞中又有六宮，一宮週迴千里，是為六天鬼神之宮： 第一名紂絕陰天宮
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